Doorgaan naar hoofdcontent

OUD & WIJS: ZO BRUTAAL ALS DE BEUL.

OUD & WIJS: 

ZO BRUTAAL ALS DE BEUL. 

Ofwel. De eerste klap was een daalder waard!

Geen fotobeschrijving beschikbaar.
Brutaal, tegenwoordig betekent het ‘onbeschoft’ of ‘stout’, maar oorspronkelijk ging de betekenis veel verder: ‘beestachtig’ betekende het in de 16e eeuw. En wat een beul moest doen, was dat destijds ook. Radbraken, bijvoorbeeld, het breken van armen en benen van iemand die op een wiel was vastgebonden. En dan niet één keer, maar liefst per lichaamsdeel zo vaak mogelijk. Of iemand de duimschroeven aanzetten, een apparaatje waarbij de botten in de vingers stuk voor stuk gebroken konden worden. Dan was een onthoofding een ware opluchting, want snel voorbij. Tenzij de beul zijn werk niet goed deed en er twee, drie of vier keer hakken voor nodig had.

Andere smerige klusjes waren bijvoorbeeld de keren dat iemand eerst de ingewanden uit het lijf gesneden moesten worden, voor de genadeklap kwam. De beul werd per klap betaald en om er meer zeker van te zijn dat die goed gedaan werd, was de beloning hoger: zo werd de eerste klap een daalder waard. De beul was overigens vaak ook ontvankelijk voor extraatjes van familieleden van aangeklaagden. Dan kon tegen betaling de marteling wat minder hard worden uitgevoerd, of kreeg het slachtoffer gif te drinken voor de werkelijke terechtstelling.

Geen fotobeschrijving beschikbaar.
Het was geen gemakkelijk leven als beul. Het beroep stond in een zeer laag aanzien. Een beul mocht met zijn gezin vaak niet binnen de stadsmuren wonen. Om te reizen moest hij een koets voor zichzelf huren, want er een delen met een beul werd als ongeluk brengend gezien. Daarom was beul ook vaak een vak dat van vader op zoon overging. Die leerde van paps het klappen van de zweep, zogezegd. De beul van Utrecht aan het begin van de 18e eeuw, Conrad Diepenbrock, wist echter door de uitvoering van de homovervolging vanaf 1730 in de stad grote welstand te bereiken en zag zijn zoon aangesteld als de beul van Haarlem.


Aangezien Amsterdam geen eigen beul had, deed die van Haarlem dat erbij. Tegen een flinke betaling. De executie van acht personen in een keer bracht zo 210 gulden op. Zelfs in Den Haag, dat geen beul had omdat het nog geen stadsrechten had, maakte men gebruik van de beul van Haarlem. Vandaar dat de uitdrukking vaak wordt gebezigd als ‘zo brutaal als de beul van Haarlem’, die alle martelingen en executies van de Hof van Holland voor zijn rekening nam.


Het woord ‘brutaal’ is of uit het Frans, of uit het Duits tot ons gekomen als ‘brutal’. Zij hebben het van het Latijnse ‘brutus’, dat zwaar of lomp betekent. Daardoor is het verwant aan het Italiaanse ‘brutto’ dat ruw of onzuiver betekent en wij als ‘bruto’ kennen. En vanuit de beestachtigheid van de brutale mens is duidelijk waar het woord bruut vandaan komt. En ondanks dat wij geen beulen meer hebben is het nog steeds zo dat de brutalen de halve wereld hebben! 

Geen fotobeschrijving beschikbaar.

Reacties

Populaire posts van deze blog

Oud en Wijs “DE MENS LIJDT HET MEEST, DOOR HET LIJDEN DAT HIJ VREEST.”

    Wekelijks deelt Louis de chef kok van Belle de Fleurdelis in de uitzending van ‘Breien met Louis en Sophie’ een spreuk met de kijkers. Deze spreuk is alom bekend. Maar waar komt die uitspraak eigenlijk vandaan? Louis is op onderzoek uit gegaan en is de bibliotheek gaan raadplegen en heeft alle encyclopédies doorgespit; de Grote Larousse, de Winkler Prince, de Encyclopedia Brittanica en zo kwam hij erachter dat er geen eenduidig antwoord op is te geven. In de loop der jaren hebben vele mensen zich afgevraagd wie deze regels heeft gedicht. De meest genoemde namen zijn: Petrus Augustus de Genestet, Jac. Revius, Nicolaas Beets, Guido Gezelle of Christiaan Huygens. De gedachte achter het versje is al vaak verwoord, bijvoorbeeld door Montaigne (1533-1592): “Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu’il craint” (‘Wie het lijden vreest, lijdt al door wat hij vreest’). Nico Scheepmaker vond de overeenkomst met een Engels versje van (mogelijk) Thomas Chatterton die leefde van ...

HET BIJZONDERE WOORD VAN VANDAAG: FLAMOES

Iedere week bespreken Louis en Sophie in hun uitzending op vrijdagavond een bijzonder woord en de oorsprong ervan. Je kunt hun verhalen hier teruglezen. Vandaag het leuke woord: FLAMOES  Even was er twijfel of Louis zich vergist had en dit een recept zou zijn met een spelfout waardoor het vla-moes moest zijn? Iets als Vanillevla met perenmoes, of zoiets.  Maar dat was het niet. De bedoeling was toch echt het woord flamoes! De betekenis is het vrouwelijk geslachtsdeel en het is misscien verrassend dat het helemaal niet duidelijk waar het vandaan komt.  Er wordt door de kenners wel een verband gesuggereerd met het Duitse Möse zoals dat eind 18e eeuw wordt aangetroffen, of Mütze, dat wij kennen als ‘muts’ in de betekenis ‘domme vrouw’, maar het element fla- blijft dan onverklaard.   Er is een woord ‘plamoes’, dat dunne slappe modder betekent, maar dat heeft ook geen aantoonbaar verband. Waarschijnlijk moet dan eerder gedacht worden aan een dialectvorm van het woord...

OUD EN WIJS: In Nederland komt er nooit revolutie, want hier mag je niet op het gras lopen. Karl Marx (1818 – 1883)

Iedere week bespraken Louis en Sophie in hun uitzendingen in 2021 op vrijdagavond in de rubriek ‘Oud en Wijs’ een bijzondere spreuk of citaat. Je kunt ze hier teruglezen. Vandaag een bijzonder citaat over de Nederlandse politiek van Karl Marx.   In zijn tijd werd Karl Marx omarmd maar ook gezien als die man met die opruiende ideeën.  In die tijd werden fabrieksarbeiders in de fabriek bezocht door een mannen die kwamen  vertellen over Marx en dat ze lid moesten worden van de bond, en vaak werden zij er ook weer uitgebonjourd. Wat zou zo’n man als Marx nu eigenlijk weten over Nederland?  Maar misschien zal je dat toch verbazen! Zijn moeder was Nederlands en zijn vader had een Amsterdamse rabbijn als stiefvader. Zijn oom Martin was fabrikant van tabaksdozen in Nijmegen, zijn oom David advocaat in Amsterdam en Paramaribo en zijn tante Sophie trouwde een tabakshandelaar in Zaltbommel. Zij gaven Marx een tijdlang onderdak toen hij zonder geld zat en Das Kapital aan het sch...