Doorgaan naar hoofdcontent

Oud & Wijs: Dat is het hele eiereneten.

Oud & Wijs

DAT IS HET HELE EIERENETEN

https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/480298566_9573286529398368_490381605994172100_n.jpg?stp=dst-jpg_s600x600_tt6&_nc_cat=104&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=xbu-YzvkYmcQ7kNvwHd9vo5&_nc_oc=AdnTk1bjokjR9oe3b5HDKqEjABBFBIFwjiV2kHNVePAHJeE0TjqSDvpZMwnQIuxREcM8Asg1MKVLf-SFTuQCoz1X&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent-ams2-1.xx&_nc_gid=2zlX0VB5hLVnOGPLhhL-pw&oh=00_AfEH3gmZIvpXuKBjgUTF3CHujotgTVRA4yFBk-EhfhOggw&oe=67FB2980

De ouderen onder ons, of de filmliefhebbers als ze wat jonger zijn, kennen wellicht de legendarische gevangenisfilm ‘Cool Hand Luke’ met Paul Newman. Eén van de vele gevangenisfilms waarin een streng regime probeert een gevangen te breken die zich niet laat breken. In de film gaat ‘Cool Hand’ een weddenschap aan: 50 hardgekookte eieren eten in een uur tijd. Het lijkt onmogelijk en heel ongezond, maar het lukt hem, al moeten zijn medegevangenen zijn keel masseren om de laatste eieren weg te kunnen werken. En niet alleen in de film, ook in werkelijkheid wordt het gedaan; het wereldrecord hardgekookte eieren eten is sinds 2013 met 141 eieren in acht minuten voor Joey Chestnut, een Amerikaanse wedstrijdeter. Ondanks al zijn eetrecords weegt hij toch maar een 100 kilo.

Nu is eieren eten niet voor de film uitgevonden. Eetwedstrijden waren ook in ons land populair. Nog begin 19e eeuw at een Brusselaar in een bierhuis bij de Amsterdamse Kapelsteeg 50 eieren, waar hij 25 liter faro bij dronk. Hij heeft ook vast veel moeten plassen! In 1848 wedde iemand op Walcheren dat hij sneller 25 krentenkoeken kon eten, dan dat iemand anders een bepaalde afstand met een wagenwiel kon lopen. Winnaars van eetwedstrijden stonden in hoog aanzien en werden in triomf op een kar door de stad gereden. Er werden liederen over gezongen, zoals het lied over de ‘hollebolle Gijs’ die ongelooflijk veel kon eten en er spreekwoordelijk mee werd.

https://scontent-ams4-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/484020080_9573286859398335_985743516505510061_n.jpg?_nc_cat=110&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=Jj7kPmo905wQ7kNvwEozQUm&_nc_oc=Adnb3_jwgY5XIxYLD1GSmuBxIpQnbxAY5B4Um0eVTtYEOxBr3IM_U4AGRg7DENmvhLHM9UFmkfjw8ReKn4vxjaqe&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent-ams4-1.xx&_nc_gid=wO4BQ2iu7wj2pIznJk_tPg&oh=00_AfFYTAzBVlP2ZdiKirlXWHMzfCR18Ylq7muxBrdM6FVBng&oe=67FB23AA

Er werden veel meer spelletjes met eieren gedaan. Met een ei op een lepel een parcours lopen, bijvoorbeeld. Of een rauw ei zo ver mogelijk naar iemand gooien, die het moest opvangen zonder het ei te laten breken. Maar ook, al in de 16e eeuw, eierdansen, waarbij iemand dansend op één been op een muziekje eieren een krijtcirkel in moest hinkelen. Of eruit, er zijn verschillende versies. Het Rijksmuseum heeft er een schilderij uit 1557 van, waar dit op te zien is. Eiertikken was een nationale sport, waar het hele dorp voor uitliep en iedereen met elkaar eieren tikte, een gebruik dat vooral in het Overijsselse Ommen al eeuwen wordt beoefend met, uiteraard, Pasen. Of speelden kinderen met Pasen met gekleurde eieren, die van de Paasberg werden gerold, weggeschoten en overgegooid.


Maar waar komt dat hele eiereneten eigenlijk vandaan? Men gaat ervanuit dat oorspronkelijk de uitdrukking iets anders was: ‘Dat is het eiereneten niet’, ofwel ‘daar gaat het niet om’ of ‘dat is niet waar het om draait’. In de loop der jaren is het woordje ‘niet’ eruit verdwenen en is de betekenis wat veranderd in ‘zo eenvoudig is het’ of ‘dat is alles’. En de oorsprong ligt vermoedelijk in die eetwedstrijden rond de Paasdagen. De Nederlandse leraar Jan ter Gouw schreef er in 1871 in zijn boek ’De Volksvermaken’ over: “dat mijn buurman de apotheker ’t nooit drukker heeft met pillenmaken dan tegen Paschen, naar welke, in de week na Paschen, zeer veel navraag is door hen, die te veel Paascheijeren hebben gegeten’. Want wat erin gaat, moet er ook weer uit. En een doorlopende stoelgang is voor iedereen prettig, dat is het hele eiereneten. 

https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/481251261_9573286666065021_1648020311183079233_n.jpg?_nc_cat=100&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=xoAEo0vwujcQ7kNvwEDWcjW&_nc_oc=AdkJC5VZgNOSG-jxN7hYSOBrk5MWeP8VCNZ7E6ujrImTQqVqVa5YRKLOZgLQoEOpVKX0uwWuiUDPHPD_TNgsyaYE&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent-ams2-1.xx&_nc_gid=-ftL5Yte-489GgriRDsxgw&oh=00_AfG76LAYuDhfCrU3_jcV7-h7-XQ5StcvLLnp5csP2Yc0-A&oe=67FB2FA7

 

Reacties

Populaire posts van deze blog

Oud en Wijs “DE MENS LIJDT HET MEEST, DOOR HET LIJDEN DAT HIJ VREEST.”

    Wekelijks deelt Louis de chef kok van Belle de Fleurdelis in de uitzending van ‘Breien met Louis en Sophie’ een spreuk met de kijkers. Deze spreuk is alom bekend. Maar waar komt die uitspraak eigenlijk vandaan? Louis is op onderzoek uit gegaan en is de bibliotheek gaan raadplegen en heeft alle encyclopédies doorgespit; de Grote Larousse, de Winkler Prince, de Encyclopedia Brittanica en zo kwam hij erachter dat er geen eenduidig antwoord op is te geven. In de loop der jaren hebben vele mensen zich afgevraagd wie deze regels heeft gedicht. De meest genoemde namen zijn: Petrus Augustus de Genestet, Jac. Revius, Nicolaas Beets, Guido Gezelle of Christiaan Huygens. De gedachte achter het versje is al vaak verwoord, bijvoorbeeld door Montaigne (1533-1592): “Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu’il craint” (‘Wie het lijden vreest, lijdt al door wat hij vreest’). Nico Scheepmaker vond de overeenkomst met een Engels versje van (mogelijk) Thomas Chatterton die leefde van ...

HET BIJZONDERE WOORD VAN VANDAAG: FLAMOES

Iedere week bespreken Louis en Sophie in hun uitzending op vrijdagavond een bijzonder woord en de oorsprong ervan. Je kunt hun verhalen hier teruglezen. Vandaag het leuke woord: FLAMOES  Even was er twijfel of Louis zich vergist had en dit een recept zou zijn met een spelfout waardoor het vla-moes moest zijn? Iets als Vanillevla met perenmoes, of zoiets.  Maar dat was het niet. De bedoeling was toch echt het woord flamoes! De betekenis is het vrouwelijk geslachtsdeel en het is misscien verrassend dat het helemaal niet duidelijk waar het vandaan komt.  Er wordt door de kenners wel een verband gesuggereerd met het Duitse Möse zoals dat eind 18e eeuw wordt aangetroffen, of Mütze, dat wij kennen als ‘muts’ in de betekenis ‘domme vrouw’, maar het element fla- blijft dan onverklaard.   Er is een woord ‘plamoes’, dat dunne slappe modder betekent, maar dat heeft ook geen aantoonbaar verband. Waarschijnlijk moet dan eerder gedacht worden aan een dialectvorm van het woord...

OUD & WIJS: ZO BRUTAAL ALS DE BEUL.

OUD & WIJS:  ZO BRUTAAL ALS DE BEUL.  Ofwel. De eerste klap was een daalder waard! Brutaal, tegenwoordig betekent het ‘onbeschoft’ of ‘stout’, maar oorspronkelijk ging de betekenis veel verder: ‘beestachtig’ betekende het in de 16e eeuw. En wat een beul moest doen, was dat destijds ook. Radbraken, bijvoorbeeld, het breken van armen en benen van iemand die op een wiel was vastgebonden. En dan niet één keer, maar liefst per lichaamsdeel zo vaak mogelijk. Of iemand de duimschroeven aanzetten, een apparaatje waarbij de botten in de vingers stuk voor stuk gebroken konden worden. Dan was een onthoofding een ware opluchting, want snel voorbij. Tenzij de beul zijn werk niet goed deed en er twee, drie of vier keer hakken voor nodig had. Andere smerige klusjes waren bijvoorbeeld de keren dat iemand eerst de ingewanden uit het lijf gesneden moesten worden, voor de genadeklap kwam. De beul werd per klap betaald en om er meer zeker van te zijn dat die goed gedaan werd, was de beloning ...