Doorgaan naar hoofdcontent

Spotprent van Weleer: ARBEIDSWET

Geen fotobeschrijving beschikbaar. 

Het is u misschen niet opgevallen, maar sinds 2007 bestaat de 8-ure werkdag niet meer. Een werkgever mag nu verlangen dat u 12 uur per dag werkt en daarbij 60 uur per week. Door de mondialisering, met een anglicisme ook wel ‘globalisering’ geheten, wordt ons de 24-uurs economie opgedrongen. Met een werkdag van 12 uur kan Europa de concurrentie met Amerika en China aan. De lobby hiervoor in Brussel van de werkgevers heeft het gewonnen van de vakbeweging. Die is, onder meer door de gestegen aantallen zzp’ers, de laatste jaren een stuk minder invloedrijk geworden.


Dat er überhaupt een 8-urige werkdag tot stand kwam heeft veel strijd gekost en had het Kinderwetje van Van Houten als basis. Deze wet uit 1874 verbood kinderarbeid onder de twaalf jaar in fabrieken en werkplaatsen. Bernardus Heldt, die zelf op 11-jarige leeftijd begonnen was met werken, zette zich daar gedurende jaren voor in en werd niet alleen voorzitter van de eerste vakcentrale in ons land, het Algemeen Nederlandsch Werklieden Verbond, maar was ook de eerste arbeider in de Tweede Kamer, waar hij in 1885 zijn intrede deed. Vanaf 1889 bijgestaan door Ferdinand Domela Nieuwenhuis die onder andere met zijn ‘De normale arbeidsdag’ vurig pleitte voor een wettelijke achturendag. 
Velen werden de ogen geopend door de eerste parlementaire enquête in 1886 naar de zware, onveilige en ongezonde werkomstandigheden in bakkerijen, in de Twentse textiel, bij de aardewerkfabriek van Regout in Maastricht, stoffige en bedompte meubelmakerwerkplaatsen en groeide de weerzin en ontzetting over de uitbuiting van kinderen en de extreem lange werkdagen van volwassenen in de begindagen van de industriële ontwikkeling. Ook kwamen veel misstanden aan het licht over werkende kinderen van 12 tot 16 die soms van 6 uur ’s ochtends tot 12 uur ’s nachts moeten werken. Dat leidde tot een nieuwe wet in 1889, waardoor kinderen nog maar 58 uur per week mogen werken…


Na 1890 wordt er wereldwijd op 1 mei voor de achturendag gedemonstreerd. Mede door inzet van Henriëtte Roland Holst, Aletta Jacobs en sociale voormannen uit de protestants-christelijke en rooms-katholieke kring zoals A.S. Talma en P.J.M. Aalberse wordt op 11 juli 1919 de Arbeidswet door een grote meerderheid in de Tweede Kamer aangenomen. Aalberse had al in 1909 een wetsvoorstel gedaan, dat pas nu werd behandeld. Daar zal de onrust in de wereld na de 1e Wereldoorlog mede debet aan zijn.
Nu wordt daar weer aan geknibbeld vanwege de 24-uurs economie en flexibilisering van arbeidstijden, waardoor wellicht oude tijden herleven en een nieuwe strijd om de tijd nodig wordt.


Op deze prent van L.J. Jordaan smeekt een kapitalistische tijger minister Aalberse om zijn boeien, de 8-urendag en jeugdbescherming, te verwijderen. De minister heeft de sleutel in zijn zak… 

Reacties

Populaire posts van deze blog

Oud en Wijs “DE MENS LIJDT HET MEEST, DOOR HET LIJDEN DAT HIJ VREEST.”

    Wekelijks deelt Louis de chef kok van Belle de Fleurdelis in de uitzending van ‘Breien met Louis en Sophie’ een spreuk met de kijkers. Deze spreuk is alom bekend. Maar waar komt die uitspraak eigenlijk vandaan? Louis is op onderzoek uit gegaan en is de bibliotheek gaan raadplegen en heeft alle encyclopédies doorgespit; de Grote Larousse, de Winkler Prince, de Encyclopedia Brittanica en zo kwam hij erachter dat er geen eenduidig antwoord op is te geven. In de loop der jaren hebben vele mensen zich afgevraagd wie deze regels heeft gedicht. De meest genoemde namen zijn: Petrus Augustus de Genestet, Jac. Revius, Nicolaas Beets, Guido Gezelle of Christiaan Huygens. De gedachte achter het versje is al vaak verwoord, bijvoorbeeld door Montaigne (1533-1592): “Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu’il craint” (‘Wie het lijden vreest, lijdt al door wat hij vreest’). Nico Scheepmaker vond de overeenkomst met een Engels versje van (mogelijk) Thomas Chatterton die leefde van ...

DE PAUS IN UTRECHT!

DE PAUS IN UTRECHT!   Oh, wat een dag was dat, toen de paus naar Utrecht kwam! Ik herinner het me nog als de dag van gisteren. Nee Louis, niet paus Adrianus VI, zo oud ben ik nu.... Terug naar mijn verhaal. De Salon van Weleer was in rep en roer, want zo'n bezoek maak je niet vaak mee. Paus Johannes Paulus II, zou op 12 mei 1985 ons stadje, Utrecht bezoeken. Ja ja Louis, die van dat liedje Popie Jopie. Mevrouw Belle de Fleurdelis was druk bezig met de voorbereidingen en ik hielp natuurlijk waar ik kon. Nee ja Louis, de paus is inderdaad niet in de Salon geweest... dat zeg ik toch ook niet. In ieder geval terug naar het verhaal. De verwachting was dat de straten vol zouden staan met mensen, maar het tegendeel bleek waar. Het was echt een bizarre aanblik, die lege straten. In Den Bosch was het al rustig, maar Utrecht spande de kroon met de protesten. Mensen hingen aan lantaarnpalen en riepen "Pope go home!". Het was een chaos zoals ik die nog nooit had gezien. De beelden va...

OUD EN WIJS: In Nederland komt er nooit revolutie, want hier mag je niet op het gras lopen. Karl Marx (1818 – 1883)

Iedere week bespraken Louis en Sophie in hun uitzendingen in 2021 op vrijdagavond in de rubriek ‘Oud en Wijs’ een bijzondere spreuk of citaat. Je kunt ze hier teruglezen. Vandaag een bijzonder citaat over de Nederlandse politiek van Karl Marx.   In zijn tijd werd Karl Marx omarmd maar ook gezien als die man met die opruiende ideeën.  In die tijd werden fabrieksarbeiders in de fabriek bezocht door een mannen die kwamen  vertellen over Marx en dat ze lid moesten worden van de bond, en vaak werden zij er ook weer uitgebonjourd. Wat zou zo’n man als Marx nu eigenlijk weten over Nederland?  Maar misschien zal je dat toch verbazen! Zijn moeder was Nederlands en zijn vader had een Amsterdamse rabbijn als stiefvader. Zijn oom Martin was fabrikant van tabaksdozen in Nijmegen, zijn oom David advocaat in Amsterdam en Paramaribo en zijn tante Sophie trouwde een tabakshandelaar in Zaltbommel. Zij gaven Marx een tijdlang onderdak toen hij zonder geld zat en Das Kapital aan het sch...