Doorgaan naar hoofdcontent

FOTO VAN WELEER Strijd voor vrouwenkiesrecht

FOTO VAN WELEER Strijd voor vrouwenkiesrecht


 

Nederland kent het algemeen vrouwenkiesrecht sinds 1919. Niet dat het van harte ging, jaren van strijd en protesten gingen eraan vooraf. In een poging om de revolutionaire stemming in de wereld wind uit de zeilen te nemen ging de regering uiteindelijk akkoord. Na de Russische revolutie, de Spartakusopstand in Duitsland en zelfs een soldatenopstand in De Harskamp in 1918 was het een manier om de rust in het land te herstellen. Nederland liep daarmee niet voorop, Nieuw-Zeeland gaf vrouwen in 1893 al stemrecht, Finland in 1906 en Noorwegen in 1907. Frankrijk daarentegen pas in 1944, Canada in 1950, Zwitserland in 1971 en Saoedi-Arabië in 2015.


In Groot-Brittannië ontstond de ‘suffragettebeweging’, waarbij ’suffrage’ het Franse woord is voor kiesrecht. Een beweging uit de eerste feministische golf, met als belangrijke vertegenwoordigers Emmeline Pankhurst en haar dochter Christabel. Door mannen werden de acties van de suffragettes vaak geridiculiseerd, vrouwen waren nu eenmaal ondergeschikt, niet ervoor opgeleid, werden niet geacht zelf na te denken en hun strijd was ‘onvrouwelijk’. Waren de acties aanvankelijk tamelijk vreedzaam, met blokkades, zichzelf aan hekken ketenen, werd er vaak met geweld op gereageerd. Niet alleen door omstanders, ook door de politie. Het eenvoudig oppakken en wegdragen van de demonstranten was al snel niet meer voldoende.

Geen fotobeschrijving beschikbaar.
Op 18 november 1910 liep zo’n demonstratie flink uit de hand. Bij de verkiezingscampagne van januari dat jaar had de minister-president H.H. Asquith beloofd dat er een wet zou komen waarbij vrouwen een beperkt kiesrecht kregen bij nationale verkiezingen. Nadat die wet al door twee kiesrondes was gekomen, weigerde Asquith er verder tijd aan te besteden in het parlement en riep hij nieuwe verkiezingen uit vanwege onenigheid tussen het Lagerhuis en het Hogerhuis over ’s lands begroting. Dat was voor zo’n 300 vrouwen reden om op vrijdag 18 november een protestmars te ondernemen naar de regeringszetel in Westminster. Daar werden zij opgewacht door linies politieagenten en mannelijke toeschouwers. Daaropvolgend werden de vrouwen gedurende zes uur aangevallen door politie en omstanders.
Uiteindelijk werden er 4 mannen en 115 vrouwen gearresteerd, waarvan velen klaagden over seksuele aard van de aanvallen, waaronder het knijpen en verdraaien van hun borsten. Het geweld was zo ernstig dat de dag bekend werd als ‘Black Friday’. Een van de demonstranten werd twee of drie maal neergeslagen, volgens een ooggetuige, waarop agenten haar meetrokken en zij op haar rug viel. Dat moment werd vereeuwigd door fotograaf Victor Consolé van de London News Agency Photos Ltd. Een man die de vrouw, later geïdentificeerd als Ada Wright, probeerde te beschermen van verder politiegeweld, werd eveneens aangehouden. Alle gearresteerden werden overigens de volgende dag zonder proces vrijgelaten.


De foto werd dermate controversieel geacht, dat de krant ‘Daily Mirror’ het verzoek kreeg de zaak niet openbaar te maken. Toen bleek dat er al een editie gedrukt en onderweg was, werd geprobeerd de gehele oplage op te kopen, wat mislukte. De volgende dag stond de foto op de voorpagina van alle edities van de Daily Mirror, 750.000 kranten in totaal, waarop de kritiek op de suffragettes verschoof naar de Minister van Binnenlandse Zaken. Dat was op dat moment een zekere Winston Churchill. 

Geen fotobeschrijving beschikbaar.

Reacties

Populaire posts van deze blog

Oud en Wijs “DE MENS LIJDT HET MEEST, DOOR HET LIJDEN DAT HIJ VREEST.”

    Wekelijks deelt Louis de chef kok van Belle de Fleurdelis in de uitzending van ‘Breien met Louis en Sophie’ een spreuk met de kijkers. Deze spreuk is alom bekend. Maar waar komt die uitspraak eigenlijk vandaan? Louis is op onderzoek uit gegaan en is de bibliotheek gaan raadplegen en heeft alle encyclopédies doorgespit; de Grote Larousse, de Winkler Prince, de Encyclopedia Brittanica en zo kwam hij erachter dat er geen eenduidig antwoord op is te geven. In de loop der jaren hebben vele mensen zich afgevraagd wie deze regels heeft gedicht. De meest genoemde namen zijn: Petrus Augustus de Genestet, Jac. Revius, Nicolaas Beets, Guido Gezelle of Christiaan Huygens. De gedachte achter het versje is al vaak verwoord, bijvoorbeeld door Montaigne (1533-1592): “Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu’il craint” (‘Wie het lijden vreest, lijdt al door wat hij vreest’). Nico Scheepmaker vond de overeenkomst met een Engels versje van (mogelijk) Thomas Chatterton die leefde van ...

HET BIJZONDERE WOORD VAN VANDAAG: FLAMOES

Iedere week bespreken Louis en Sophie in hun uitzending op vrijdagavond een bijzonder woord en de oorsprong ervan. Je kunt hun verhalen hier teruglezen. Vandaag het leuke woord: FLAMOES  Even was er twijfel of Louis zich vergist had en dit een recept zou zijn met een spelfout waardoor het vla-moes moest zijn? Iets als Vanillevla met perenmoes, of zoiets.  Maar dat was het niet. De bedoeling was toch echt het woord flamoes! De betekenis is het vrouwelijk geslachtsdeel en het is misscien verrassend dat het helemaal niet duidelijk waar het vandaan komt.  Er wordt door de kenners wel een verband gesuggereerd met het Duitse Möse zoals dat eind 18e eeuw wordt aangetroffen, of Mütze, dat wij kennen als ‘muts’ in de betekenis ‘domme vrouw’, maar het element fla- blijft dan onverklaard.   Er is een woord ‘plamoes’, dat dunne slappe modder betekent, maar dat heeft ook geen aantoonbaar verband. Waarschijnlijk moet dan eerder gedacht worden aan een dialectvorm van het woord...

OUD EN WIJS: In Nederland komt er nooit revolutie, want hier mag je niet op het gras lopen. Karl Marx (1818 – 1883)

Iedere week bespraken Louis en Sophie in hun uitzendingen in 2021 op vrijdagavond in de rubriek ‘Oud en Wijs’ een bijzondere spreuk of citaat. Je kunt ze hier teruglezen. Vandaag een bijzonder citaat over de Nederlandse politiek van Karl Marx.   In zijn tijd werd Karl Marx omarmd maar ook gezien als die man met die opruiende ideeën.  In die tijd werden fabrieksarbeiders in de fabriek bezocht door een mannen die kwamen  vertellen over Marx en dat ze lid moesten worden van de bond, en vaak werden zij er ook weer uitgebonjourd. Wat zou zo’n man als Marx nu eigenlijk weten over Nederland?  Maar misschien zal je dat toch verbazen! Zijn moeder was Nederlands en zijn vader had een Amsterdamse rabbijn als stiefvader. Zijn oom Martin was fabrikant van tabaksdozen in Nijmegen, zijn oom David advocaat in Amsterdam en Paramaribo en zijn tante Sophie trouwde een tabakshandelaar in Zaltbommel. Zij gaven Marx een tijdlang onderdak toen hij zonder geld zat en Das Kapital aan het sch...