Doorgaan naar hoofdcontent

FOTO VAN WELEER NEDERLANDSE IMMIGRANTEN

 HET VERHAAL ACHTER DE FOTO 

Ellis Island in New York was de plek waar miljoenen mensen aankwamen tussen 1882 en 1954 tijdens de piek van de Amerikaanse immigratie, en voornamelijk werkende mensen en boeren. 

De eerste- en tweedeklaspassagiers werden als rijk genoeg beschouwd om geen last voor de staat te worden en werden aan boord van de schepen onderzocht terwijl de armere passagiers naar het eiland werden gestuurd waar ze medische onderzoeken en inspecties ondergingen. 

 

Veel van deze personen zaten ook voor portretten die waren gemaakt door Augustus Frederick Sherman die van 1892 tot 1925 als klerk op Ellis Island werkte. Hij nam tussen 1905 en 1925 ongeveer 250 interessante foto's van immigranten terwijl ze 'wachtten op geld, reistickets of iemand die ze van het eiland kwam ophalen'. Augustus Sherman was gefascineerd door waar de immigranten vandaan kwamen en hun traditionele kleding. Dit waren geen officiële documentatiefoto's, maar Shermans verslag van de verscheidenheid aan culturen die door Ellis Island trokken.

  

In april 1907 was dat een recordhoogte van 11.747 immigranten. Ongeveer twee procent van de immigranten in die tijd werd de toegang geweigerd vanwege ziekte, waanzin of een criminele achtergrond. Dat percentage afgewezen mensen steeg in het volgende decennium, en de diversiteit van mensen die naar het land kwamen, nam aanzienlijk af in de jaren 20, totdat de immigratiewet van 1924 strikte quota oplegde, 'aangezien immigranten uit Zuid- en Oost-Europa als inferieur werden beschouwd aan de vroegere immigranten uit Noord- en West-Europa ”en die van buiten het Europese continent waren beperkt tot een fractie van de bijna 165.000 die dat jaar toegestaan waren. 

 

Bovendien voedden na 1919 de revoluties in Rusland en Duitsland de wijdverbreide angst voor radicalisme anti-buitenlandse sentimenten en exclusionistische eisen. Voorstanders van immigratiewetgeving benadrukten terugkerende thema's: Angelsaksische superioriteit en buitenlanders als bedreiging voor banen en lonen. 

 


 

 




 Gelukkig zagen deze Nederlanders voor die tijd kans hun beloofde land te bereiken!

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Oud en Wijs “DE MENS LIJDT HET MEEST, DOOR HET LIJDEN DAT HIJ VREEST.”

    Wekelijks deelt Louis de chef kok van Belle de Fleurdelis in de uitzending van ‘Breien met Louis en Sophie’ een spreuk met de kijkers. Deze spreuk is alom bekend. Maar waar komt die uitspraak eigenlijk vandaan? Louis is op onderzoek uit gegaan en is de bibliotheek gaan raadplegen en heeft alle encyclopédies doorgespit; de Grote Larousse, de Winkler Prince, de Encyclopedia Brittanica en zo kwam hij erachter dat er geen eenduidig antwoord op is te geven. In de loop der jaren hebben vele mensen zich afgevraagd wie deze regels heeft gedicht. De meest genoemde namen zijn: Petrus Augustus de Genestet, Jac. Revius, Nicolaas Beets, Guido Gezelle of Christiaan Huygens. De gedachte achter het versje is al vaak verwoord, bijvoorbeeld door Montaigne (1533-1592): “Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu’il craint” (‘Wie het lijden vreest, lijdt al door wat hij vreest’). Nico Scheepmaker vond de overeenkomst met een Engels versje van (mogelijk) Thomas Chatterton die leefde van ...
Een reactie posten
Meer lezen

HET BIJZONDERE WOORD VAN VANDAAG: FLAMOES

Iedere week bespreken Louis en Sophie in hun uitzending op vrijdagavond een bijzonder woord en de oorsprong ervan. Je kunt hun verhalen hier teruglezen. Vandaag het leuke woord: FLAMOES  Even was er twijfel of Louis zich vergist had en dit een recept zou zijn met een spelfout waardoor het vla-moes moest zijn? Iets als Vanillevla met perenmoes, of zoiets.  Maar dat was het niet. De bedoeling was toch echt het woord flamoes! De betekenis is het vrouwelijk geslachtsdeel en het is misscien verrassend dat het helemaal niet duidelijk waar het vandaan komt.  Er wordt door de kenners wel een verband gesuggereerd met het Duitse Möse zoals dat eind 18e eeuw wordt aangetroffen, of Mütze, dat wij kennen als ‘muts’ in de betekenis ‘domme vrouw’, maar het element fla- blijft dan onverklaard.   Er is een woord ‘plamoes’, dat dunne slappe modder betekent, maar dat heeft ook geen aantoonbaar verband. Waarschijnlijk moet dan eerder gedacht worden aan een dialectvorm van het woord...
Een reactie posten
Meer lezen

OUD EN WIJS: In Nederland komt er nooit revolutie, want hier mag je niet op het gras lopen. Karl Marx (1818 – 1883)

Iedere week bespraken Louis en Sophie in hun uitzendingen in 2021 op vrijdagavond in de rubriek ‘Oud en Wijs’ een bijzondere spreuk of citaat. Je kunt ze hier teruglezen. Vandaag een bijzonder citaat over de Nederlandse politiek van Karl Marx.   In zijn tijd werd Karl Marx omarmd maar ook gezien als die man met die opruiende ideeën.  In die tijd werden fabrieksarbeiders in de fabriek bezocht door een mannen die kwamen  vertellen over Marx en dat ze lid moesten worden van de bond, en vaak werden zij er ook weer uitgebonjourd. Wat zou zo’n man als Marx nu eigenlijk weten over Nederland?  Maar misschien zal je dat toch verbazen! Zijn moeder was Nederlands en zijn vader had een Amsterdamse rabbijn als stiefvader. Zijn oom Martin was fabrikant van tabaksdozen in Nijmegen, zijn oom David advocaat in Amsterdam en Paramaribo en zijn tante Sophie trouwde een tabakshandelaar in Zaltbommel. Zij gaven Marx een tijdlang onderdak toen hij zonder geld zat en Das Kapital aan het sch...
Een reactie posten
Meer lezen