Doorgaan naar hoofdcontent

FOTO VAN WELEER 29 Oktober 1983: grootste demonstratie ooit.

De grootste demonstratie in de geschiedenis van ons land, vond plaats op 29 oktober 1983 in Den Haag. Ongeveer 550.000 mensen protesteerden tegen de plaatsing van Amerikaanse kernraketten in ons land. Twee jaar eerder was er al in Amsterdam een legendarische demonstratie van zo’n 400.000 mensen gehouden, maar die prestatie werd overklast in 1983. In 1985 werden daarna nog 3.700.000 handtekeningen overhandigd aan toenmalig minister-president Lubbers. 

De plaatsing van de raketten vond niet alleen in Nederland plaats. In het kader van de samenwerking binnen de NAVO werd in 1979 besloten om 108 Pershing II-raketten en 464 Tomahawk kruisraketten te verdelen over vijf Europese landen. Dit omdat Duitsland weigerde als enige land raketten te plaatsen en zodoende doelwit te worden van Sovjetraketten. De Pershing raketten moesten in Duitsland geplaatst worden, omdat deze een beperkt bereik hadden. Wel konden ze in 10 minuten Moskou bereiken. De kruisraketten werden verdeeld onder België, Wederom Duitsland, Italië en het Verenigd Koninkrijk. 

Het was niet alleen Nederland waar werd gedemonstreerd tegen het NAVO-dubbelbesluit. Dat behelsde dat er raketten werden geplaatst in Europa, als antwoord op de plaatsing van SS20-raketten door de Sovjet-Unie. Deze hadden aanvankelijk één, maar later ook drie, onafhankelijk richtbare, kernkoppen en een bereik van 5000 tot 7500 kilometer. De trefnauwkeurigheid van de kernkoppen werd teruggebracht van 550 naar 150 tot 450 meter. Enkele honderden daarvan stonden gericht op West-Europa, soms in raketsilo’s opgesteld, maar het grootste deel op mobiele lanceerinrichtingen waar vanaf kon worden afgeschoten binnen 5 tot 15 minuten. Het dubbelbesluit betekende dat er aan de ene kant raketten werden geplaatst en anderzijds de mogelijkheden tot onderhandelingen werden geopend.

De demonstratie van 21 oktober 1981 werd georganiseerd door het IKV, het Interkerkelijk Vredesberaad met Mient Jan Faber als voorzitter. Dit was in 1966 opgericht als een interkerkelijk platform dat zich aan vredevraagstukken wijdde. Hierin waren negen kerkgenootschappen actief: Rooms-Katholieke Kerk, de Nederlandse Hervormde Kerk, de Gereformeerde Kerken in Nederland, de Evangelisch-Lutherse Kerk, de Oudkatholieke Kerk, de Remonstrantse Broederschap, de Doopsgezinde Broederschap, de Quakers en de Evangelische Broedergemeente. Na de demonstratie werd in 1982 het Komitee Kruisraketten Nee, waar Sinie Strikwerda voorzitter werd, waarin het IKV samen met de FNV, Pax Christi, Stop de Neutronenbom, de Vereniging van Dienstplichtige Militairen en de politieke partijen PvdA, D'66, CPN, PPR en PSP actief was.

Onder invloed van de protesten werd er door het kabinet Lubbers I ingestemd met plaatsing, tenzij de Sovjet-Unie op 1 november 1985 meer dan 378 SS-20-kernraketten zou hebben gestationeerd. Al beperkte het protest zich niet tot de twee demonstraties. Ook de basis bij Woensdrecht waar de raketten geplaatst zouden worden was jarenlang doelwit, waarbij hekken werden kapot geknipt, vredesactiekampen werden gehouden, werden ontruimd en weer ingericht. Uiteindelijk allemaal overbodig, omdat op 8 december 1987 een verdrag werd getekend over afschaffing van middellangeafstandsraketten. Er zijn nooit kruisraketten in ons land geplaatst. Al gaan er wel hardnekkige geruchten rond dat er in Woensdrecht kernkoppen opgeslagen liggen. Die geruchten worden bevestigd noch ontkend…









Reacties

Populaire posts van deze blog

Oud en Wijs “DE MENS LIJDT HET MEEST, DOOR HET LIJDEN DAT HIJ VREEST.”

    Wekelijks deelt Louis de chef kok van Belle de Fleurdelis in de uitzending van ‘Breien met Louis en Sophie’ een spreuk met de kijkers. Deze spreuk is alom bekend. Maar waar komt die uitspraak eigenlijk vandaan? Louis is op onderzoek uit gegaan en is de bibliotheek gaan raadplegen en heeft alle encyclopédies doorgespit; de Grote Larousse, de Winkler Prince, de Encyclopedia Brittanica en zo kwam hij erachter dat er geen eenduidig antwoord op is te geven. In de loop der jaren hebben vele mensen zich afgevraagd wie deze regels heeft gedicht. De meest genoemde namen zijn: Petrus Augustus de Genestet, Jac. Revius, Nicolaas Beets, Guido Gezelle of Christiaan Huygens. De gedachte achter het versje is al vaak verwoord, bijvoorbeeld door Montaigne (1533-1592): “Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu’il craint” (‘Wie het lijden vreest, lijdt al door wat hij vreest’). Nico Scheepmaker vond de overeenkomst met een Engels versje van (mogelijk) Thomas Chatterton die leefde van ...

HET BIJZONDERE WOORD VAN VANDAAG: FLAMOES

Iedere week bespreken Louis en Sophie in hun uitzending op vrijdagavond een bijzonder woord en de oorsprong ervan. Je kunt hun verhalen hier teruglezen. Vandaag het leuke woord: FLAMOES  Even was er twijfel of Louis zich vergist had en dit een recept zou zijn met een spelfout waardoor het vla-moes moest zijn? Iets als Vanillevla met perenmoes, of zoiets.  Maar dat was het niet. De bedoeling was toch echt het woord flamoes! De betekenis is het vrouwelijk geslachtsdeel en het is misscien verrassend dat het helemaal niet duidelijk waar het vandaan komt.  Er wordt door de kenners wel een verband gesuggereerd met het Duitse Möse zoals dat eind 18e eeuw wordt aangetroffen, of Mütze, dat wij kennen als ‘muts’ in de betekenis ‘domme vrouw’, maar het element fla- blijft dan onverklaard.   Er is een woord ‘plamoes’, dat dunne slappe modder betekent, maar dat heeft ook geen aantoonbaar verband. Waarschijnlijk moet dan eerder gedacht worden aan een dialectvorm van het woord...

OUD EN WIJS: In Nederland komt er nooit revolutie, want hier mag je niet op het gras lopen. Karl Marx (1818 – 1883)

Iedere week bespraken Louis en Sophie in hun uitzendingen in 2021 op vrijdagavond in de rubriek ‘Oud en Wijs’ een bijzondere spreuk of citaat. Je kunt ze hier teruglezen. Vandaag een bijzonder citaat over de Nederlandse politiek van Karl Marx.   In zijn tijd werd Karl Marx omarmd maar ook gezien als die man met die opruiende ideeën.  In die tijd werden fabrieksarbeiders in de fabriek bezocht door een mannen die kwamen  vertellen over Marx en dat ze lid moesten worden van de bond, en vaak werden zij er ook weer uitgebonjourd. Wat zou zo’n man als Marx nu eigenlijk weten over Nederland?  Maar misschien zal je dat toch verbazen! Zijn moeder was Nederlands en zijn vader had een Amsterdamse rabbijn als stiefvader. Zijn oom Martin was fabrikant van tabaksdozen in Nijmegen, zijn oom David advocaat in Amsterdam en Paramaribo en zijn tante Sophie trouwde een tabakshandelaar in Zaltbommel. Zij gaven Marx een tijdlang onderdak toen hij zonder geld zat en Das Kapital aan het sch...